1. Objetivo de la Maestría

Formar desde el conocimiento en la teoría y práctica a profesionales en el Desarrollo Humano y la Bioenergética capaces de investigar el fenómeno de la personalidad del sujeto y su impacto en la sociedad, para que, por medio de ello, contribuyan a la generación de estrategias competentes en pro del potencial humano y así, con su liderazgo influir positivamente en los diferentes grupos: familiar, escolar, laborales, académicos, espiritual, entre otros, con una visión clara, objetiva y concreta.

2. Justificación

La psicología humanista y los grandes aportes de la bioenergética es una de las ramas más modernas de la psicología que prioriza la salud integral, la calidad de vida y los atributos positivos inherentes al ser humano. Es considerada como la tercera ola o la tercera fuerza de la psicología, contemplando las perspectivas cognitivo-conductual y psicoanalítica como las dos fuerzas predominantes anteriores a la humanista. Se crea más o menos a mediados del siglo XX, a través de las propuestas y el trabajo de muchos representantes. Surge como una necesidad social de integrar en la disciplina psicológica las necesidades reivindicativas de la época que se manifestaban en los movimientos contraculturales propios de los años 60. A pesar de que son muchas las influencias psicológicas y filosóficas que alimentan la psicología humanista, podríamos considerar como padres de ésta a Abraham Maslow y a Carl Rogers.

Abraham Maslow
Maslow comienza a resaltar la importancia de la experiencia vital propia de cada persona por encima de un método único aplicable a todos por igual. De esta forma, el concepto de subjetividad comienza a cobrar un significado propio y vinculante dentro de las perspectivas humanistas y de los ámbitos de tratamiento psicológico. Fue también quien introduce el término autorrealización para designar a ese impulso vital propio del ser humano a conocer y satisfacer sus necesidades vitales, las cuales desarrolla en su teoría explicativa piramidal. La pirámide de Maslow establece una jerarquía que contempla diferentes niveles de necesidad, partiendo de las más básicas (fisiológicas), situadas en la base de la pirámide, hasta llegar a la cumbre, donde se encuentran las llamadas necesidades de desarrollo o autorrealización. En el momento que el proceso de crecimiento personal o de autorrealización se interrumpe o se descuida, nacen muchas de las reacciones, obsesiones o interpretaciones emocionales que categorizamos como “problemas”.

Carl Rogers
Por su parte, desarrolla la terapia centrada en el cliente. Desde esta perspectiva se replantea el papel del terapeuta y se propicia una relación más directa con el cliente, de tal forma que se establece una relación mucho menos directiva y más cercana que propicia a este último el encuentro consigo mismo. Así mismo, se contempla al ser humano como un ser capaz de hallar en su interior los recursos necesarios para poder equilibrar su vida. El contexto donde se facilita esta búsqueda, la terapia, sirve como vía de acceso a la sabiduría interior de cada persona, que puede permanecer “dormida” en diferentes momentos de inestabilidad, desconexión o en situaciones de estrés. De esta forma, la sanación no es debida de forma única a factores plenamente externos (el terapeuta o el método), sino también a la capacidad autosanadora de cada ser humano.

Esto hace que el facilitador tome un nuevo rol en el mundo del tratamiento psicoterapéutico: la de un técnico que pone a disposición del cliente una propuesta de trabajo, a la vez que la de un acompañante, que es capaz de andar desde la cercanía con el otro y reconocerlo como una persona válida, autosuficiente y digna de amor.

Fritz Perls
Por último, también destacamos la figura de Fritz Perls como fundador de la terapia Gestalt, ubicada dentro de la corriente humanista. Este autor introduce perspectivas muy interesantes y útiles en el campo del crecimiento personal. Parte de su disciplina psicológica se sustenta en la importancia de las siguientes ideas:

• El aquí y el ahora, el momento presente, como única forma de tomar contacto directo con nuestra realidad interna.
• El darse cuenta (“awareness”). Perls se refiere a la toma de conciencia como el principal medio que conduce al cambio.
• La aceptación es la base que fomenta la paz con uno mismo y con el mundo.

Enfatiza la importancia de sustituir el “por qué” (tendencia a dar vueltas a la mente y a buscar en el pasado) por el “para qué” (tendencia a buscar la finalidad). Sólo así conseguiremos dar un sentido profundo a nuestra experiencia.

En la bioenergética por otro lado, Alexander Lowen es, sin duda el más conocido de los discípulos de Wilhelm Reich, éste, a Freud. El análisis bioenergético, más ampliamente conocido como bioenergética, se colocó en el mercado de las psicoterapias desde hace más de ochenta y cinco años en el cual no solo se habla sino se trabaja con el cuerpo mediante el contacto físico, la respiración, el movimiento expresivo y la postura. Lowen se limitó a desarrollar la bioenergética, que es a la vez una forma de entender la personalidad en términos del cuerpo y sus procesos energéticos y una forma de psicoterapia1. Lowen empezó su recorrido sólo, pero cuando Wilhem Reich llegó a Estados Unidos huyendo de la persecución nazi, pronto se decidió a estudiar con él, manteniendo el contacto entre 1940 y 1952. De Reich asumiría cuatro importantes ideas: 1. La terapia exclusivamente verbal es insuficiente, 2. La defensa de la interdependencia entre cuerpo y psiquismo (defensas psíquicas y coraza muscular); 3. La interpretación de las actividades mentales y psíquicas en términos de procesos energéticos; el importante papel de la respiración y la sexualidad en la salud; y 4. La noción de que el ser humano está conformado por una serie de capas superpuestas, en donde la parte más externa se corresponde a la parte más dependiente de la adaptación social y la más profunda a la parte más espontánea, natural y primaria, quedando en medio un estrato de defensas musculares. Sin embargo, en 1956 empezó a recorrer un nuevo camino junto a John Pierrakos (1921-2001) creando juntos el Instituto de Análisis Bioenergético. Con la deriva que habían tomado los estudios de Reich en Estados Unidos, Lowen pronto quiso alejarse de él y empezó a mostrar las diferencias de su método, entre las más importantes figuran: la noción de “enraizamiento” (sentir los pies en el suelo) y el trabajo de pie, como fórmula para dar seguridad a la persona en el trabajo que se estaba desarrollando; la importancia del placer en sentido amplio en vez de asociado exclusivamente a la sexualidad; la noción del movimiento de la energía desde el corazón hacia el resto del cuerpo en vez de la cabeza a los pies; el desarrollo de sus propias tipologías corporales en base a los bloqueos musculares; el énfasis en los trabajos respiratorios; y la afirmación de su capacidad de poder leer el cuerpo y saber a qué edad la persona quedó bloqueada.

La aportación más notable de la bioenergética en cuanto a teoría de la personalidad es una caracterología basada, en última instancia en las etapas del desarrollo psicosexual que propuso Freud. Como psicoterapia corporal, la bioenergética se ha dado a conocer como un trabajo fuerte con el cuerpo, en el que el terapeuta u acompañante provoca a sus pacientes para que surjan las emociones reprimidas por medio de las tensiones musculares, para esto se trabaja con las manos sobre los músculos contraídos, prescribe posiciones estresantes y movimientos expresivos al tiempo que exhorta a la persona a que se abandone a las emociones que emerjan. En la bioenergética se considera que el cuerpo es como un “diario inconsciente” en el que quedan inscritos los conflictos más relevantes de la persona desde el punto de vista emocional. Lowen diferenció cuatro capas la persona: 1) la capa del “Ego”, la más superficial, que muestra las defensas emocionales a través de la negación, la proyección, el reproche, la desconfianza, la racionalización o la intelectualización; 2) la capa “Muscular”, en un plano intermedio, es la “armadura” que protege a la persona de los sentimientos reprimidos que no se atreve a expresar; 3) la capa “Emocional”, interna, tiene que ver con las emociones y conflictos reprimidos con

^*1 Así la define Lowen en The Way to Vibran Healt, texto que publicó en 1977 con su esposa Leslie como coautora.

relación a la cólera, el pánico, la desesperación, la tristeza y el dolor; y 4) la capa del “Corazón”, el núcleo central de la persona en lo más profundo.

Un alumno enriquecido y cercano a Lowen es el Doctor Agustín Ramírez, ha emprendido la tarea de reunir la caracterología de su maestro en su forma simplificada tal y como aparece en su bioenergética de 1975. Antes de estudiar análisis bioenergético con Lowen, Agustín fue alumno de Carl Rogers y entrenado por el mismo en la psicoterapia no directiva por más de 10 años; también se formó como psicodramatista con Jacobo Levi Moreno y su esposa Serka. Desde hace muchos años Ramírez fue maestro de psicoterapeutas, y su experiencia de trabajo tanto individual como grupal en México y en Estados Unidos se cuenta en miles de horas.

El concepto de energía es básico en la técnica terapéutica llamada bioenergética o análisis bioenergético desarrollada por el doctor Alexander Lowen. En la exposición de su método Lowen habla constantemente de la mayor o menor cantidad de energía que tiene un individuo, del fluir natural de la misma que se manifiesta en el bienestar del ser humano, de los obstáculos que las tensiones y coraza muscular oponen al movimiento espontaneo de la energía y de los trastornos emocionales y somáticos que la falta de energía o su estancamiento en diversas partes y órganos del cuerpo causa en la vida de la persona.

En la presente Maestría entenderemos el concepto de energía y su influencia en el bienestar o malestar de la persona humana y de su impacto en la sociedad según el análisis bioenergético, es preciso conocer entonces sus antecedentes históricos a partir de las teorías de S. Freud, Carl Jung, y especialmente del sistema de Wilhelm Reich, discípulo de Freud y maestro de Lowen y Lowen de Ramírez. Así, el estudiante podrá comprender la Hipótesis y postulados teóricos que Lowen toma de ellos y las modificaciones que el introduce al elaborar su propio sistema. Por tanto, el alumno encontrara la teoría y práctica bioenergética y humanista para su trabajo personal, familiar, laboral y social, he de ahí la novedad extraordinaria que este enfoque psicológico aporta al análisis en la psicología, pues como anteriormente hemos leído, no solo se ha quedado en una teoría o discurso, sino que tiene implicaciones en la salud física de la persona por medio del trabajo corporal. Por otro lado, en el mismo estudio que proponemos, abordaremos cada una de las estructuras o caracteres bioenergéticos: esquizofrénico, oral, masoquista, psicópata y rígido, sus relaciones consigo mismo, con los demás, con su cuerpo e inclusive con Dios mismo.

3. Inversión

• Inscripción: $699
• Mensualidad: $2,950

4. Duración: 2 años
5. Avalado por: SEP FEDERAL
6. Modalidad: presencial y on line
   • Presencial: miércoles de 6:00 pm a 9:30 pm, o, sábado de 9:00 am a 1:30 pm.
   • On line: jueves de 7:00p.m a 10:00 p.m.
7. inicio:
   • Sabatino: 1 de junio 2024
   • Miércoles: 5 de junio 2024
   • On line: 6 de junio 2024
8. Requisitos:
   • Acta de nacimiento (copia)
   • INE (copia)
   • CURP
   • Certificado total de estudios de licenciatura (cardex) original, o, título de la licenciatura (copia)
   • Firma de reglamento
9. Modalidad de titulación:
   • Tesis
   • Estudios de posgrado
   • Examen profesional general (examen Ceneval)
   • Promedio mayor a 9.5
   • Excelencia académica de 100
   • Experiencia profesional mínimo tres años
   • Caso clínico
   • Proyecto de intervención social
10. Dirigido a:
    • Profesionales de la salud (psicólogos, médicos, enfermeros, tanatólogos, desarrolladores humanos, familiólogos, homeópatas, nutriólogos, entre otros).
    • Profesionales en educación: Profesores en los diferentes niveles, psicopedagogos.
    • Trabajadores sociales, sociólogos y filósofos.
    • Lideres religiosos.

11. Programa de estudios: